지금 막 마지막 장을 끝내면서…. 의지가 없으면 표상도 없고, 세계도 없고, 우리 앞에 남는 것은 무일 뿐. 그러나 무로 융해되는 것에 저항하는 것이 인간의 본성이며 생에 대한 의지. 이 의지가 세계이고 자신일 때, 이 의지를 포기하는 이들의 마음은 평화와 완전한 평정과 확신과 즐거움을 본다는 것. 가장 완전하고 확실한 복음은 인식만이 남아있고 의지는 없는 것이라는 말… 마음에 와 닿네요..
크리스천들은 인생의 고뇌를 자신의 의지로 극복하고 감내하지 않습니다. 모든 일 가운데 하나님이 원하시는 것, 그분이 하실 일을 바라보는 것이지요. 나의 의지를 죽이는 것은 어렵지만, 그 의지 대신 하나님을 바라보면 소망이 생기고, 삶이 힘겹지가 않죠. 그 고뇌 또한 혼자 감당할 필요가 없으니까요. ^^*
지금 막 마지막 장을 끝내면서…. 의지가 없으면 표상도 없고, 세계도 없고, 우리 앞에 남는 것은 무일 뿐. 그러나 무로 융해되는 것에 저항하는 것이 인간의 본성이며 생에 대한 의지. 이 의지가 세계이고 자신일 때, 이 의지를 포기하는 이들의 마음은 평화와 완전한 평정과 확신과 즐거움을 본다는 것. 가장 완전하고 확실한 복음은 인식만이 남아있고 의지는 없는 것이라는 말… 마음에 와 닿네요..
의지를 포기한다는 일이 얼마나 어려운 일이던가요.
인생에 따르기 마련인 고뇌를 감내할 수 있으면 좋겠습니다.
크리스천들은 인생의 고뇌를 자신의 의지로 극복하고 감내하지 않습니다. 모든 일 가운데 하나님이 원하시는 것, 그분이 하실 일을 바라보는 것이지요. 나의 의지를 죽이는 것은 어렵지만, 그 의지 대신 하나님을 바라보면 소망이 생기고, 삶이 힘겹지가 않죠. 그 고뇌 또한 혼자 감당할 필요가 없으니까요. ^^*
유학에서는 하나님을 바라보기 이전에 모든 문제를 자신으로 귀결하려는 성향이 있지요. 자아중심 세계관이 강하다고나 할까. 대신 세상의 일에 대해 자기반성을 먼저 하게 된답니다. 좀 고통스럽더라도.
덧붙여서 불교의 \’공\’ 사상이 쇼펜하우어의 생각과 많이 맞닿아있다는 느낌도 들었습니다.